寒意肆虐的冬天,有什么能比过年更让人期待?对正经历着严冬的集邮者来说,又有什么比一套温馨洋溢的《拜年》邮票能让集邮者暖心呢?2019年新年前,静谧的北京清华园小区内,敲开一户房门,在阳光灿烂的小画室里,记者采访了《拜年》邮票设计者吴冠英教授。
今年是欢欢和喜喜第五次在邮票里给邮人拜年了,这次他们来到了青藏高原,身穿藏族节日的传统服装,变成帅气的藏族小伙和欢快可爱的藏族小姑娘,欢欢身穿赭色藏袍,系着红色腰带,头戴绣有花饰的藏式翻毛冬帽——金花毛粘帽,额前淘气地露出一绺黑发,脚蹬黑色藏靴;喜喜身着红色藏袍,头上编着可爱的小辫,扎着五彩发绳,脚穿藏式小花靴,系着黄色腰带,欢欢、喜喜胸前都挂着传统藏饰珊瑚和绿松石项链,一副新年喜气洋洋的盛装打扮。
新年期间,西藏各地都要举行各种文体娱乐活动。准备工作一般在一个月前就开始了,除购置年货外,家家户户都要制作藏族象征着吉祥如意的切玛,新年前几天,男子都要剃头,女子都要洗梳发辫。除夕之夜,藏民还要喝香甜的煮青稞酒。
邮票中的欢欢、喜喜两人共端一盒切玛,笑意盈盈地站在拉萨祥云环绕、高高耸立的布达拉宫前,给人们送去新年的祝福。切玛盒上雕着精美的纹饰,切玛盒外还装饰着白色的哈达。按照藏族传统,切玛盒内的炒青稞粒和酥油糌粑分别垒成金字塔形,上面插着五彩青稞麦穗、鸡穗花和卓孜。硕大饱满的青稞麦穗象征着来年风调雨顺,五谷丰登、人寿年丰的美好愿望。卓孜就是用酥油塑制的彩花,左边的卓孜图案是包含长寿岩、长寿老人、长寿水、长寿树、长寿鹤和长寿鹿的“六长寿图”,代表着健康长寿的吉祥寓意;右边的卓孜图案是大象驮猴子、猴子背山兔、山兔头顶鹧鸪鸟的“和睦四瑞图”,象征着平等友爱、和睦相处和团结尊老的文化寓意。两个卓孜顶端还分别有一轮白色的弯月和红色的太阳,这是藏族文化中特有的日月符号,象征着吉祥和光明。邮票上部彩云环绕,邮票下部则是连在一起的五个中国结,象征着全国人民团结一心,共庆佳节。邮票中的布达拉宫、切玛、哈达等图案元素都是藏族最常见、典型的象征符号和吉祥符号。邮票左右两边的红色洒金上,用楷体书写着春联“雪月冰星春酒暖 吉祥兴旺彩云飞”,联意与邮票图案十分贴切。 整个邮票画面可谓祥瑞满溢!
自2018年10月下旬,邮票发行部门确认了这套邮票要表现藏族拜年的主题之后,吴冠英教授便开始着手收集资料并根据邮票发行部门的建议,初步确定了邮票所要表现的元素。初稿很快就诞生了,有关部门和邮票图稿评审专家及藏族专家对邮票图案的细节分别从不同角度给予了严谨的修改意见,如切玛盒里插的卓孜图案一般有“和睦四瑞图”“六长寿图”“吉祥八宝图”几种,最终选取了最有代表意义的“和睦四瑞图”和“六长寿图”;欢欢、喜喜两人的服饰,选取了拉萨附近的标准藏民装束,朴素整洁;喜喜藏袍前也没有系常见的花氆氇,因为氆氇是藏族成年女子才有的装束,并不符合喜喜小女孩的身份;祥云的样式,也特意参考了唐卡和藏画的画法。后期的修改主要是围绕这些细节进行的调整。
作为藏族独特而颇具智慧的文化载体之一,卓孜上的“和睦四瑞图”向世人展示和表达了藏族人民与世界各民族一道,心怀和平、团结、平等、共谋发展的美好愿望,体现了在全球一体化和人类文化多元化以及民族大团结的趋势下,国与国之间、民族与民族之间、人与人之间和平相处、团结平等、共谋发展是人类的共识。
设计了3套生肖邮票和5套《拜年》邮票的吴冠英教授对我国悠久的拜年传统和生肖文化有着独到的理解。在他看来,拜年是我国优秀的传统文化,就像动物形象不能代表生肖文化一样,过年也不仅仅只是一顿丰盛的年夜饭,更重要的是一种情感的凝聚和维系。这种小到家庭之间的亲情、朋友之间的友情,大到热爱家乡、祖国的人文情感,不仅代表着家人团圆、亲友团聚、各民族团结的深刻寓意,更蕴含着齐心协力、告别旧岁、向往美好等所有国人的共同期待和应该弘扬的正能量。设计这类邮票时应该体会和挖掘民族文化和传统文化的深刻内涵,而切忌将之表层化、庸俗化。
欢欢、喜喜这对可爱的儿童在吴冠英教授笔下就像自家孩子一样熟悉、亲切。每逢佳节倍思亲,《拜年》邮票快要发行的时候,吴冠英教授和妻子也格外牵挂远在异国他乡的女儿,因为在他们心里,《拜年》邮票上欢欢、喜喜活泼可爱的笑容、动作和身上,都有着关于女儿幼时的记忆和她可爱的影子。
在等待邮票主题确定之前以及图稿设计之后等待专家评审和各部门领导审批的余暇,吴教授也没闲着。他像往年一样,不仅应中国集邮总公司之邀创作了《拜年》邮票首日封、《拜年》个性化邮票和拜年封,又为广州市邮政设计了四只小猪形象的《拜年》系列邮品和1套6枚的《广府庙会》明信片。其中《拜年》系列邮品表现了四只小猪赏花灯、扭秧歌踩高跷、贴春联、储钱罐、购年货、剪纸的场景;《广府庙会》明信片则分别表现了广东的炸煎堆、年夜饭、水仙花、送利是、黄金果等过年趣事。这些邮品跟邮票一样,都让人爱不释手。哪张有趣的画面里,不藏着一段温馨的回忆呢!